“Vor dem Krieg gegen Drogen, dem Krieg gegen den Terror oder dem Krieg gegen den Krebs gab es den Krieg gegen das weibliche sexuelle Verlangen. Es ist ein Krieg, der schon viel länger tobt als jeder andere, und seine Opfer gehen mittlerweile in die Milliarden.”
Sind wir wirklich für die Monogamie geschaffen? Also wirklich, auf einer biologischen Ebene — ist die lebenslange Paarbindung tatsächlich das, wofür sich der Mensch entwickelt hat?
Das ist die zentrale Frage von Sex at Dawn von Christopher Ryan und Cacilda Jethá, und die Antwort, die sie geben, ist ein klares NEIN. Und ganz ehrlich? Nachdem ich dieses Buch gelesen habe, finde ich ihre Argumente sehr überzeugend.
Bevor Sie jetzt ausrasten — dies ist kein Buch über das Betrügen Ihres Partners. Es ist ein Buch darüber, zu verstehen, was wir als Spezies SIND, damit wir aufhören können, uns für Gefühle und Impulse zu verurteilen, die völlig natürlich sind.
Das Standard-Narrativ ist falsch
Hier ist die Geschichte, die uns allen erzählt wurde. Mann trifft Frau. Der Mann sorgt für Nahrung und Schutz. Die Frau bietet Exklusivität und Nachkommen. Sie gehen eine lebenslange Bindung ein, weil das die “natürliche” Sache ist. Jedes Lehrbuch der Evolutionspsychologie, jede romantische Komödie, jede religiöse Predigt — sie alle verstärken diese Idee.
Ryan und Jethá nennen dies das “Standard-Narrativ” und verbringen das gesamte Buch damit, es in Stücke zu reißen.
Ihr Argument? Den überwiegenden Teil der Menschheitsgeschichte — wir sprechen hier von HUNDERTTAUSENDEN von Jahren — lebten unsere Vorfahren in kleinen, egalitären Gruppen, in denen Nahrung, Kinderbetreuung und ja, auch Sexualpartner geteilt wurden. Die Monogamie, wie wir sie kennen, tauchte erst auf, als vor etwa 10.000 Jahren Landwirtschaft, Eigentum und Erbe ins Spiel kamen.
Das ist in evolutionären Zeiträumen nur ein Wimpernschlag.
Unsere nächsten Verwandten erzählen die Geschichte
Einer der faszinierendsten Teile des Buches ist der Vergleich zwischen Menschen, Schimpansen und Bonobos. Wir teilen etwa 98 % unserer DNA mit beiden Arten, aber ihr soziales und sexuelles Verhalten ist grundverschieden.
Schimpansen sind aggressiv und männlich dominiert. Bonobos? Sie lösen Konflikte durch Sex. Buchstäblich. Spannungen in der Gruppe? Sex. Eine neue Nahrungsquelle gefunden? Feierlicher Sex. Zwei Fremde treffen sich? Sie haben es erraten.
Ryan und Jethá argumentieren, dass unsere Anatomie und unsere sozialen Instinkte viel enger mit dem Bonobo-Modell übereinstimmen. Die Beweise — von der Form der menschlichen Genitalien bis hin zur weiblichen Fähigkeit zu multiplen Orgasmen — deuten alle auf eine Spezies hin, die sich für MULTIPLE Paarungspartner entwickelt hat, nicht für exklusive Paarbindungen.
Das ist anfangs unangenehm zu lesen. Aber die Daten lassen sich nur schwer bestreiten.
Die Landwirtschaft hat alles verändert
Das war der Teil, bei dem es bei mir wirklich klick gemacht hat. Vor der Landwirtschaft gab es kein Konzept von “mein”. Kein Landbesitz. Kein Erbe. Kein Grund zu kontrollieren, mit wem eine Frau schlief, denn die Vaterschaft spielte keine Rolle, wenn die gesamte Gruppe jedes Kind gemeinsam aufzog.
Dann begannen wir mit dem Ackerbau. Plötzlich gab es Überschüsse. Überschuss bedeutete Eigentum. Eigentum bedeutete Erbe. Und Erbe bedeutete, dass man wissen MUSSTE, welche Kinder die eigenen waren. Da änderte sich alles — die weibliche Sexualität wurde zu etwas, das kontrolliert, überwacht und bestraft werden musste.
Die Autoren bringen dies direkt mit dem Aufstieg des Patriarchats, der sexuellen Scham und der Besessenheit von Jungfräulichkeit in Verbindung, die in vielen Kulturen bis heute fortbesteht. Zehntausend Jahre kulturelle Programmierung, die auf Millionen von Jahren Biologie aufbaut, die etwas völlig anderes sagt.
Kein Wunder, dass wir alle so verwirrt sind.
Eifersucht ist kulturell bedingt, nicht fest verdrahtet
Das war ein wichtiger Punkt für mich. Wir nehmen an, dass Eifersucht eine urzeitliche, unaufhaltsame Kraft ist — “NATÜRLICH wäre man eifersüchtig, das ist menschlich!” Aber Ryan und Jethá präsentieren Belege aus Dutzenden von indigenen Gesellschaften auf der ganzen Welt, in denen sexuelle Eifersucht kaum existiert oder eher als Charakterschwäche denn als Tugend gilt.
Denken Sie kurz darüber nach. Ganze Kulturen, in denen Besitzdenken über den Körper eines Partners genauso gesehen wird, wie wir jemanden sehen würden, der ausrastet, weil sein Freund mit jemand anderem zu Abend gegessen hat.
Die Autoren sagen nicht, dass Eifersucht nicht real ist. Sie sagen, dass sie weitgehend GELERNT ist, verstärkt durch eine Kultur, die Menschen als Eigentum behandelt. Und wenn man diesen Unterschied erst einmal sieht, kann man ihn nicht mehr übersehen.
Die Diskrepanz, die wir alle spüren
Hier wird das Buch persönlich. Ryan und Jethá argumentieren, dass die massiven Raten von Scheidungen, Untreue, Pornokonsum und allgemeiner sexueller Frustration in der modernen Gesellschaft keine Anzeichen dafür sind, dass mit UNS etwas nicht stimmt. Sie sind Anzeichen dafür, dass mit dem SYSTEM, das wir um die Sexualität herum aufgebaut haben, etwas nicht stimmt.
Wir haben ein Modell geschaffen — lebenslange Monogamie mit einem einzigen Partner, der jedes emotionale, sexuelle und kameradschaftliche Bedürfnis erfüllen muss — das Millionen von Jahren evolutionärer Prägung widerspricht. Und dann beschämen wir Menschen, wenn sie zwangsläufig damit kämpfen.
Das bedeutet nicht, dass Monogamie nicht funktionieren kann. Für viele Menschen funktioniert sie offensichtlich. Aber zu verstehen, dass sie eine WAHL ist und keine Unausweichlichkeit, ist wirklich befreiend. Man ist nicht kaputt, wenn man andere Menschen attraktiv findet. Man ist ein menschliches Wesen, das sich in einem System bewegt, das nicht für die eigene Biologie entworfen wurde.
Wo ich widerspreche
Schauen Sie, das Buch ist nicht perfekt. Ryan und Jethá vereinfachen manchmal zu stark. Sie stellen das prähistorische Leben ein bisschen zu utopisch dar — wie ein endloses Gemeinschaftsparadies ohne Konflikte, ohne Wettbewerb und mit unbegrenzten Kokosnüssen. Das wirkliche Leben war wahrscheinlich chaotischer als das.
Sie picken sich auch Beispiele aus indigenen Kulturen heraus, die ihre These stützen, während sie jene übergehen, die dies nicht tun. Es ist im Moment überzeugend, aber wenn man kritisch liest, bemerkt man die Lücken.
Und das Buch bietet wenig an praktischen Ratschlägen. Schön, wir sind also nicht auf Monogamie gepolt — was nun? Ryan und Jethá lassen diese Frage weitgehend unbeantwortet, was sich nach 300 Seiten voller Argumente, warum das aktuelle System nicht funktioniert, frustrierend anfühlen kann.
Abschließende Gedanken
Sex at Dawn ist eines dieser Bücher, die die Perspektive wirklich verschieben. Ob man nun jeder Behauptung zustimmt oder nicht, es zwingt einen dazu, Annahmen über Beziehungen, Eifersucht und menschliche Sexualität zu hinterfragen, die die meisten von uns noch nie geprüft haben.
Es ist gut geschrieben, fesselnd und gelegentlich urkomisch. Ryan hat einen scharfen Witz, und das Buch liest sich schnell, obwohl es vollgepackt ist mit anthropologischen und biologischen Beweisen.
Wenn Sie sich für Evolutionspsychologie, menschliche Sexualität oder einfach nur für das Verständnis interessieren, warum sich moderne Beziehungen so verdammt kompliziert anfühlen — lesen Sie dieses Buch. Es wird Ihnen nicht alle Antworten geben, aber es wird Ihnen VIEL bessere Fragen liefern.
4/5 — sehr empfehlenswert für alle, die neugierig auf die evolutionären Wurzeln des menschlichen Verhaltens sind.
Danke fürs Lesen.
— Leonidas
