Nachdem ich einen Monat lang in Mexico City gelebt hatte, war es an der Zeit, weiter in das Landesinnere von Mexiko vorzudringen.
Der Hype um Oaxaca (ausgesprochen ‘Wahaka’) hat mit seinem eher indigenen Flair zu tun, da die Menschen, die dort lebten, die meiste Zeit der letzten 500 Jahre isoliert blieben, sodass ihre Kultur und Traditionen offen erlebt werden können.
Obwohl ich persönlich in der Stadt selbst keine epische Zurschaustellung indigener Kultur gesehen habe, lässt einen das Lesen der Geschichte des Bundesstaates diese Region auf einer viel tieferen Ebene schätzen.
Die antike Zapoteken-Stadt Monte Albán, Oaxaca
Das meiste, was über die Region Oaxaca bekannt ist, reicht bis etwa 11.000 v. Chr. (vor der Zeitenwende) zurück, mit frühen Belegen für domestizierte Landwirtschaft, doch das nomadische Leben hielt noch weitere 7.000 Jahre an.
Ein Mann sitzt auf einem Hügel in der antiken Stadt Monte Albán
Um 2000 v. Chr. war die Landwirtschaft in den Tälern von Oaxaca vollständig etabliert und bestand aus Mais, Bohnen, Schokolade, Tomaten, Chilischoten und Kürbis, zusammen mit allem, was in der Gegend gejagt werden konnte, wie Truthahn, Hirsch, Gürteltier und Leguan.
Ein Blick auf das Oaxaca-Tal von der antiken Stadt Monte Albán aus
Ein Blick auf das Oaxaca-Tal von der antiken Stadt Monte Albán aus
Um 500 n. Chr. bewohnten die Zapoteken und Mixteken (ausgesprochen Mitsteken) die Region, in einem ständigen Zustand von Konflikt und Krieg.
Beweise deuten darauf hin, dass zwischen 700 und 1521 n. Chr. die Bevölkerung der Region ihren Höchststand mit etwa 2,1 Millionen Menschen erreichte.
Massive Treppen in der antiken Stadt Monte Albán
Die antike Stadt Monte Albán
Die Zapoteken waren die ersten, die das Gebiet dominierten. Sie gründeten und kontrollierten die Stadt Monte Albán von 500 v. Chr. bis 750 n. Chr., die in ihrer Blütezeit etwa 25.000 Einwohner zählte.
Die verschiedenen Treppen führten zu Tempeln für die Hohepriester in Monte Albán
Bäume wachsen heute dort, wo sie einst gefällt wurden, in der Stadt Monte Albán
Zwischen 750 n. Chr. und 1325 n. Chr. waren die Täler von Oaxaca von vielen Städten besetzt, die im Laufe der Zeit wuchsen und untergingen.
Die meisten Dörfer und Städte bestanden aus etwa 1.000 bis 3.000 Menschen und verfügten über einen Palast, einen Tempel, einen Markt, Häuser und gelegentlich einen Ballspielplatz.
Eine fast blaupausenartige Ansicht der antiken Stadt Monte Albán
Ein mesoamerikanischer Ballspielplatz in der Stadt Monte Albán
Jede Stadt und jedes Dorf fungierte in der Regel auch als Festung, da sie ständig gegeneinander Krieg führten.
Hunderte von Jahren lang verbündeten sich die Zapoteken und bekriegten sich dann wieder, aber bis 1325 wurde Monte Albán von den Mixteken eingenommen.
Eine Pyramide in Monte Albán stellt den Mann unter dem Baum rechts in den Schatten
Der Haupthof in Monte Albán ist absolut gewaltig
Um 1457 fiel das Aztekenreich in die Regionen von Oaxaca ein, errichtete militärische Befestigungen und forderte Tribute, Sklaven und Opfergaben von den Einheimischen.
Nahaufnahme der Struktur in der Mitte des Hofes von Monte Albán
Auf einem anderen Plateau von Monte Albán
Blick auf die riesigen Pyramiden, die auf Monte Albán errichtet wurden
Doch bereits 1521 beendete die spanische Eroberung die Kontrolle der Mixteken über Monte Albán und das Aztekenreich insgesamt.
Entspannen in der Sonne in Monte Albán
Eine Spinne baut eine Falle am perfekten Ort in Monte Albán
Wie man Gebäude und große Pyramiden baut
Eine Blume blickt auf die Ruinen von Monte Albán
Entspannen unter einem Baum in Monte Albán
Oaxaca & die spanische Eroberung
Kurz nach dem Fall von Tenochtitlan im Jahr 1521 (dem Vorläufer von Mexico City) erzählte der Kaiser der Azteken, ‘Moctezuma II’, dem spanischen Conquistador Cortez, dass es in Oaxaca Gold gäbe.
Mehrere spanische Kapitäne wurden in die Täler von Oaxaca entsandt, doch statt Widerstand zu leisten, beschlossen die lokalen Stämme und Zivilisationen, sich mit den Spaniern zu verbünden – darunter die Zapoteken, Mixteken, Mazateken und Cuicateken.
Nur das Volk der Mixe leistete Widerstand, wurde aber schließlich in die Berge vertrieben, wo sie bis heute leben.
Die erste Kirche in Oaxaca City wurde 1522 im Tal außerhalb von Monte Albán gegründet.
Die spanische Eroberung dezimierte die indigene Bevölkerung durch Krankheiten und brutale Zwangsarbeit fast vollständig. Oaxaca hatte im Jahr 1520 etwa 1,5 Millionen Einwohner, eine Zahl, die bis 1620 auf etwa 150.000 sank.
Die Oberschichten der indigenen Reiche akzeptierten die spanische Herrschaft, einschließlich ihrer Religionen, im Austausch für die Beibehaltung ihrer hierarchischen Positionen und ihres Status.
Letztendlich fassten die spanischen Eroberer jedoch alle Indigenen einfach in einer Kategorie (Indianer) ohne jeglichen Status zusammen.
Während der Rest von Mexiko viel gewaltsamer assimiliert wurde, war die spanische Herrschaft in Oaxaca aufgrund der weit verstreuten Städte minimal, weshalb die Völker von Oaxaca viel von ihrer alten Kultur und ihren Traditionen bewahrten.
Eine Taube sitzt auf einem Brunnen aus der Kolonialzeit in Oaxaca City
Die Gebäude aus der Kolonialzeit in Oaxaca City
Die Außenfassade des Templo de San Agustín in Oaxaca City
Eine schöne Nahaufnahme des Templo de San Agustín in Oaxaca City
Direkt an der Ecke des Templo de San Agustín verkaufen mehrere provisorische Läden ihre Waren in Oaxaca
Ein Blick auf die Berge, die Oaxaca City umgeben, vom Stadtkern aus
Die koloniale Architektur von Oaxaca City wirkt auf eine gewisse Weise archaisch
Souvenirs, die in Oaxaca verkauft werden
Crushed Ice mit vielen verschiedenen Geschmacksrichtungen zum Verkauf in Oaxaca
Ich weiß nicht mehr, welche Sorte ich hatte, aber es war sehr zuckrig, aber großartig im heißen Klima von Oaxaca
Schuhputzen ist ein lukratives Geschäft in Oaxaca, wie in ganz Mexiko
Ein mexikanischer Mann, höchstwahrscheinlich gemischter Herkunft, kümmert sich um sein Baby auf dem Hauptplatz in Oaxaca
Die Kirche und das Kloster der Gesellschaft Jesu (Jesuiten), erbaut 1759
Die hellen Kuppeln der Kirche und des Klosters der Gesellschaft Jesu in Oaxaca
Eine schöne Beschreibung der Kirche und des Klosters der Gesellschaft Jesu in Oaxaca
Kathedrale Mariä Himmelfahrt am Zócalo (Zentralplatz) von Oaxaca
Die komplexen Dimensionen und Winkel der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Oaxaca
Die Außenfassade der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Oaxaca (1733)
Die Schnitzereien und Statuen an der Außenseite der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Oaxaca
Das Innere der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Oaxaca
Die meisten zentralen Gebäude in Oaxaca wurden vor 200-300 Jahren aus großen Ziegelblöcken gebaut.
Manuel Garcia Vigil, eine wichtige militärische und politische Figur in der Geschichte Oaxacas
Die Kirche Santo Domingo de Guzmán in Oaxaca dient heute als Museum
Die Außenansicht der Kirche Santo Domingo de Guzmán in Oaxaca
Die komplexen Kuppeln und Außenschnitzereien der Kirche Santo Domingo de Guzmán in Oaxaca
Die Seite der Kirche Santo Domingo de Guzmán in Oaxaca. Das Innere dient heute als Museum
Diese Straße in Oaxaca ist dem Fußgängerverkehr gewidmet
Ein Glockenturm einer Kirche in Oaxaca weist eine leuchtend rote Färbung auf
Eine Frau mit einer Hauterkrankung an der Stirn ist eingeschlafen, während sie in Oaxaca um Geld bettelt
Ein Hutverkäufer in Oaxaca
Die verschiedenen Souvenirs und Schmuckstücke, die man in Oaxaca kaufen kann
Ein Spottdrossel-Souvenir in Oaxaca
Der Stadtkern von Oaxaca City
Eine ‘Tag der Toten’-Statue steht vor einem Restaurant in Oaxaca
Der VW Käfer war über mehrere Jahrzehnte das beliebteste Auto in Mexiko. Man sieht sie überall in Mexiko
Der hintere Eingang der Kirche Santo Domingo in Oaxaca. Er dient heute als Garten
Álvaro Carrillo Alarcón (2. Dezember 1921 – 3. April 1969) war ein mexikanischer Komponist und Songwriter populärer Musik, geboren in San Juan Cacahuatepec, Oaxaca. Er schrieb über 300 Lieder, meist Boleros – Wikipedia
Eine zeitgenössische Darstellung indigener Krafttiere in Oaxaca
Eine Büste einer wichtigen politischen Figur in Oaxaca. Es gab keine Informationen darüber, wer er war
Ein Wasserbrunnen aus der Kolonialzeit in Oaxaca
Auf den kleineren Hügeln, die Oaxaca City umgeben, steht ein Zelt, in dem vielleicht Musikfestivals stattfinden
Der Eingang zu einer Schule in Oaxaca City
Ein leuchtend rotes Restaurant in Oaxaca City
Eine Frau verkauft alles, was sie hat, an Passanten, darunter Süßigkeiten, Brieftaschen, Spielzeug, Snacks usw.
Antonio de León kämpfte im Unabhängigkeitskrieg gegen die Spanier und später gegen die Vereinigten Staaten
Einwohner von Oaxaca hören einer politischen Rede im Stadtkern zu. Die Wahlen stehen bevor.
Einwohner von Oaxaca hören einer politischen Rede im Stadtkern zu. Die Wahlen stehen bevor.
Die kommunistische Partei in Mexiko versucht weiterhin, Menschen zu rekrutieren, trotz ihrer sehr dunklen Geschichte für die Menschheit
Die Außenansicht einer weiteren Steinkirche aus der Kolonialzeit in Oaxaca
Die Außenansicht einer weiteren Steinkirche aus der Kolonialzeit in Oaxaca
Jede Statue stellt eine historische Figur dar, die in christlichen Erzählungen oder in den spanisch-mexikanischen Eroberungen vorkam.
Jede Statue stellt eine historische Figur dar, die in christlichen Erzählungen oder in den spanisch-mexikanischen Eroberungen vorkam.
Jede Statue stellt eine historische Figur dar, die in christlichen Erzählungen oder in den spanisch-mexikanischen Eroberungen vorkam.
Jede Statue stellt eine historische Figur dar, die in christlichen Erzählungen oder in den spanisch-mexikanischen Eroberungen vorkam.
Jede Statue stellt eine historische Figur dar, die in christlichen Erzählungen oder in den spanisch-mexikanischen Eroberungen vorkam.
Im Inneren der Kirche von den vorherigen Fotos
Eine ältere Dame überquert zügig die Straße in Oaxaca
Polizei patrouilliert in den Straßen von Oaxaca, obwohl die Stadt sehr sicher vor dem Drogenkrieg ist
Grüne Paprika zum Verkauf auf den Märkten von Oaxaca
Ein Esel posiert vor der Kirche Santo Domingo in Oaxaca
Leo und Esel auf einem Abenteuer in Oaxaca
Ein sehr interessantes und gut gemaltes Wandbild in Oaxaca City
Einheimische Bewohner von Oaxaca warten darauf, die Straße zu überqueren
Basílica de Nuestra Señora de la Soledad in Oaxaca
Blick auf die riesigen Mobilfunktürme auf den Hügeln direkt neben Oaxaca City
Die Außenansicht der Basílica de Nuestra Señora de la Soledad in Oaxaca
Die Außenansicht der Basílica de Nuestra Señora de la Soledad in Oaxaca
Im Inneren des Palacio Municipal de Oaxaca
Esel posiert im ‘Palacio Municipal de Oaxaca’
Die Kuppel des Palacio Municipal de Oaxaca
Plaza de la Danza, das politische Zentrum der Stadt Oaxaca
Spaziergang über den Plaza de la Danza, das politische Zentrum der Stadt Oaxaca
Esel auf dem Plaza de la Danza in Oaxaca
Zurück auf dem Hauptplatz von Oaxaca
Einheimische Oaxaqueños sitzen an einem Sonntag im Zentrum zusammen
Eine Frau verkauft aufblasbares Spielzeug und Luftballons im Zentrum von Oaxaca City
Während einer geführten Tour machten wir Halt bei einem großen Laden, der farbige Krafttiere aus der indigenen mexikanischen Kultur verkauft
Frauen bemalen kleine Spielzeuge für Touristen in Oaxaca
Eine Frau bemalt ein Kreuz in Oaxaca
Eine Krafttier-Kobra zum Verkauf in Oaxaca
Möglicherweise eine Krafttier-Katze in Oaxaca
Eine Krafttier-Spottdrossel in Oaxaca
Noch mehr Krafttier-Spottdrosseln in Oaxaca
Ein zweiköpfiger Krafttier-Drache in Oaxaca
Ein einköpfiger Krafttier-Drache in Oaxaca
Ex-Kloster Santiago Apóstol, teilweise fertiggestellt im Jahr 1570, aber nie vollendet aufgrund fehlender Mittel und des Todes aller Arbeiter.
Die extravaganten Säulen des Ex-Klosters Santiago Apóstol
Touristen betreten das Ex-Kloster Santiago Apóstol
Im Inneren der Hacienda de Cuilapam (der Tourbus brachte uns hierher für ein All-you-can-eat-Buffet, Getränke nicht inbegriffen)
Das Waschbecken in der Hacienda de Cuilapam
Ein Mann fertigt Vasen und Töpfe aus vulkanischem Ton in Oaxaca. Dies war eine Haupteinnahmequelle für einen Großteil der Geschichte Oaxacas vor und nach der Eroberung
Ein Tontopf in der Entstehung
Eine Frau verkauft ihre Waren im Stadtkern von Oaxaca an Touristen
Ein Mann verkauft eine Art Netzgewebe im Stadtkern von Oaxaca
Ein ‘Trio’ von Männern spielt Musik für die Menge im Zentrum von Oaxaca
Ein Hund läuft ohne Zögern im Zentrum von Oaxaca City herum
Touristen aus ganz Mexiko kommen, um ein authentischeres indigenes mexikanisches Gefühl für Traditionen und Kultur zu erleben
Eine Frau sieht aus, als hätte sie es schwer, ihre Holzlöffel im Zentrum von Oaxaca zu verkaufen
Beim Betreten der Lebensmittelmärkte: Ein Mann verkauft große Fleischstücke auf den Märkten von Oaxaca
Eine Frau bereitet in Oaxaca ein Gericht namens ‘Pozol’ zu
Eine Fleischverkäuferin wartet auf ihre nächste Bestellung zum Kochen in den Lebensmittelmärkten von Oaxaca
Die leckerste Suppe aller Zeiten, absolut fantastisch. Ich erinnere mich nicht an den Namen, aber sie war sooo gut 🙂
Fazit
Oaxaca war im Zentrum nicht so traditionalistisch und indigen, wie ich es erwartet hatte.
Aus historischer Sicht gilt: Je weiter man aus der Hauptstadt herausreist (immer noch innerhalb des Bundesstaates), desto traditioneller wird die Kultur.
Nichtsdestotrotz ist die Kultur von Oaxaca lebendig und farbenfroh, und letztendlich war die Suppe, die ich am Ende gegessen habe, absolut fantastisch.
Dieser Bundesstaat und diese Stadt kommen der traditionellen mexikanischen Kultur vor der Eroberung so nahe wie möglich (vielleicht).
Seit 2010 ist Leonidas ein herausragender Webentwickler und ein großartiger Experte für digitales Marketing. Er ist Autor mehrerer faszinierender Fallstudien im digitalen Marketing, insbesondere im Bereich Pay-Per-Call-Marketing.
Lesen Sie unbedingt die Fallstudien, um Ihr Leben deutlich zu verbessern!
