Je suis resté à Samarcande environ 3 jours et j’ai fait une promenade approfondie autour des principaux points historiques de la ville.
Histoire de Samarcande, Ouzbékistan
Connue sous le nom de Maracanda au IVe siècle avant notre ère, Samarcande est l’une des villes les plus anciennes et les plus grandioses de l’histoire humaine. Samarcande signifie « Pierre » (asmara) et « fort » (kand) dans l’ancienne langue sogdienne.
En 329 avant notre ère, Samarcande fut conquise par Alexandre « le Grand », puis par les Turcs au VIe siècle, les Arabes au VIIIe siècle, les Samanides (Iraniens) du IXe au Xe siècle, et à nouveau diverses tribus turques du XIe au XIIIe siècle.
En 1220 de notre ère, Samarcande fut complètement anéantie par l’empire mongol, la ville entièrement détruite et la population réduite en esclavage ou tuée.
En 1365, Samarcande se révolta contre la domination mongole et fut prise par Amir Timur (Tamerlan) le conquérant.
Amir Timur ainsi que ses fils et petits-fils firent de Samarcande la ville économique, culturelle et religieuse la plus importante d’Asie centrale.
L’importance de Samarcande fut amplifiée par sa situation au carrefour de la Chine vers l’Europe le long de la route de la soie.
Mais au XVIe siècle, la ville fut capturée par le peuple ouzbek et devint une partie du Khanat de Boukhara (empire).
En raison des luttes tribales constantes et des progrès de la technologie maritime, l’ancienne route de la soie devint une méthode de transport de marchandises peu pratique et dangereuse.
Ainsi, à partir de 1720, Samarcande devint un désert de ruines parsemé d’architecture ancienne, sans aucun habitant.
En 1865, l’empire russe avait capturé Khiva, Boukhara et Samarcande, et fit passer un chemin de fer à côté de la ville en 1888, date à laquelle les activités économiques et culturelles reprirent.
De 1924 à 1934, les Soviétiques avaient repris la plupart des territoires de l’ancien empire russe et firent de Samarcande la capitale de la République socialiste soviétique d’Ouzbékistan.
La beauté de Samarcande réside dans ses gigantesques médersas, mosquées et tombeaux du XIVe au XXe siècle qui furent construits pendant l’empire d’Amir Timur et de ses descendants.
Ainsi, la majeure partie de la ville converge vers les tombeaux et les mosquées en raison de leur importance historique.
Statue commémorative d’Islam Karimov. Islam Karimov a été le premier président de la République d’Ouzbékistan nouvellement formée, de 1991 jusqu’à sa mort en 2016.
Sous Islam Karimov, l’Ouzbékistan était considéré comme un État autoritaire « dur », réprimant la religion (pour prévenir l’extrémisme islamique) et la diversité ethnique. Il a gardé ses distances avec tous les autres pays, en particulier la Russie (pour son passé colonial) et les États-Unis (pour les tentatives de démocratisation).
Des policiers ouzbeks montent la garde près du Régistan à Samarcande, Ouzbékistan. L’Ouzbékistan est toujours sous la menace de l’extrémisme islamique.
Le mariage en Ouzbékistan est toujours très valorisé et célébré. Les familles se créent encore tôt par rapport aux sociétés occidentalisées.
La médersa Ulugh Beg à Samarcande, Ouzbékistan, fait partie du Régistan – un complexe de 3 médersas sur une grande place.
La médersa Sher-Dor (1619–1636) à Samarcande. Il y a des tigres sur les mosaïques de la façade, malgré l’interdiction des créatures vivantes sur les bâtiments dans les traditions islamiques.
Des hommes ouzbeks vont à la prière au Régistan. L’Ouzbékistan est un pays majoritairement islamique.
La médersa Tilya-Kori (1646–1660) servait d’école et de grande mosquée.
Un homme ouzbek rentre chez lui après la prière ou le travail à Samarcande
Garçons ouzbeks posant à Samarcande
Face au complexe Gour-E-Amir au loin. C’est là que le conquérant turco-mongol Timur est enterré.
À l’époque soviétique, de nombreuses œuvres d’art étaient dessinées sur les immeubles d’habitation pour améliorer l’esthétique d’un complexe autrement ennuyeux de milliers d’appartements.
Deux hommes ouzbeks locaux discutent à Samarcande
L’entrée du parc Amir Timur à Samarcande
Le parc Amir Timur, avec le mausolée Rukhobod sur la gauche. Construit pour le cheikh Burhaneddin Sagaradzhi, à qui l’on attribue la propagation de l’islam auprès des nomades du Turkestan oriental.
Promenade dans le parc Amir Timur
Complexe Gour-E-Amir, c’est là que le conquérant Amir Timur est enterré.
Hoji Muin, originaire de Samarcande, journaliste, dramaturge et traducteur.
Complexe Gour-E-Amir, c’est là que le conquérant Amir Timur est enterré.
Le complexe Gour-E-Amir a été lourdement restauré car il était tombé en ruine depuis lors
Le complexe Gour-E-Amir a été lourdement restauré car il était tombé en ruine depuis lors
Amir Timur – l’un des conquérants les plus prospères et les plus brutaux de tous les temps.
À l’intérieur du mausolée d’Amir Timur.
Les briques sculptées et les mosaïques sont des extensions réalisées par Muhammad ibn Mahmud d’Ispahan
Les briques sculptées et les mosaïques sont des extensions réalisées par Muhammad ibn Mahmud d’Ispahan
Les briques sculptées et les mosaïques sont des extensions réalisées par Muhammad ibn Mahmud d’Ispahan
Les briques sculptées et les mosaïques sont des extensions réalisées par Muhammad ibn Mahmud d’Ispahan
Le haut plafond du mausolée est orné de mosaïques et de motifs peints à la main au fil des siècles dans le Gour-E-Amir
La dalle de jade vert est l’endroit où repose Amir Timur, avec ses fils et ses petits-fils à ses côtés.
Les motifs complexes et les sculptures du Gour-E-Amir
Les motifs complexes et les sculptures du Gour-E-Amir
Le côté de la médersa Ulugh Beg à Samarcande au coucher du soleil
La médersa Sherdar au coucher du soleil
Le tombeau du président (Islam Karimov) à Samarcande. Ce n’était pas ouvert pendant mon séjour en raison de travaux.
Enfants marchant vers le tombeau du président (Islam Karimov)
Une femme regarde au loin, dans le bazar de Siab à Samarcande
Le bazar de Siab à Samarcande propose de nombreux produits cultivés et fabriqués localement
Des hommes achètent des fruits et légumes au bazar de Siab à Samarcande
Des femmes ouzbèkes locales vendent des fruits et légumes au bazar de Siab à Samarcande
Un homme ouzbek vend ses légumes au bazar de Siab à Samarcande
Des Ouzbeks locaux vendent leurs produits au bazar de Siab à Samarcande
Traditionnellement, ce marché n’était qu’une grande fosse de sable, mais avec le temps, le gouvernement a construit un bazar pour les habitants à Siab, Samarcande
Un magasin de bonbons dans le bazar de Siab à Samarcande
Il y a des centaines de vendeurs et d’acheteurs dans le bazar de Siab à Samarcande
Une vue du tombeau du président la nuit à Samarcande
L’ensemble Shah-i-Zinda (ou nécropole) de nuit à Samarcande. La légende raconte que Kusam ibn Abbas, le cousin du prophète Mahomet, est enterré ici. Le complexe a été construit sur 8 siècles, du XIe au XIXe.
Toits résidentiels de Samarcande la nuit
Une grosse somme de Som ouzbeks (devise). Chaque billet de 10 000 équivaut à 1,2 $ USD
L’ensemble Shah-i-Zinda (ou nécropole) pendant la journée à Samarcande. La légende raconte que Kusam ibn Abbas, le cousin du prophète Mahomet, est enterré ici. Le complexe a été construit sur 8 siècles, du XIe au XIXe.
Tombes dans le cimetière musulman, à côté de l’ensemble Shah-i-Zinda à Samarcande
Les pierres tombales de l’époque soviétique portent le visage de la personne. Cimetière musulman de Samarcande
Alors que certaines pierres tombales montrent le visage du défunt, d’autres peuvent être plus extravagantes, certaines présentant une BMW ou une Mercedes complète en guise de pierre tombale. Cimetière de Samarcande
Pour atteindre le cimetière, il faut gravir une colline, ce qui bloque la vue sur le cimetière (peut-être à dessein ?)
Le cimetière de Samarcande est rempli de milliers de pierres tombales
La mosquée Bibi-Khanym est visible au loin, à Samarcande
Je n’ai pas visité ce cimetière, mais il semble moins orné que les autres. Vraisemblablement, il s’agit soit de l’époque pré-soviétique, soit des personnes extrêmement pauvres. Cimetière de Samarcande
Une autre section du cimetière en cours d’aménagement à Samarcande
Les pierres tombales s’étendent sur tous les niveaux à Samarcande
Une vue plus proche de la mosquée Bibi-Khanym depuis le cimetière de Samarcande
L’absence d’un niveau unique donne l’impression d’une fosse géante de mort, ou presque d’une zone de guerre à Samarcande
Certaines parties du cimetière sont délimitées à Samarcande par des marqueurs vagues tels que la couleur de l’herbe
De fines dalles avec les visages des morts définissent la plupart des pierres tombales de l’ère soviétique, Samarcande
Des plantes (fausses ?) sont visibles à côté du cimetière de Samarcande
Une famille entière a été anéantie pendant le chaos de la chute de l’Union soviétique. Les taux de meurtre ont grimpé en flèche, et cela pourrait être un cas de violence à Samarcande
Other sections of the cemetery
D’autres sections du cimetière commencent à montrer une démographie socio-économique plus élevée, avec des pierres tombales et des installations d’apparence un peu plus coûteuse. Cimetière de Samarcande
Un autre angle du cimetière de Samarcande
Il y a beaucoup de réaménagements en cours dans le cimetière de Samarcande. Auparavant, nous avons vu des terrains non organisés avec des pierres tombales, mais dans ce cas, tout est organisé de manière linéaire. Cimetière de Samarcande
Pierres tombales dans la zone (potentiellement) de classe moyenne du cimetière de Samarcande
Un buste facial d’un érudit ou d’un prophète de l’époque médiévale du territoire ouzbek dans le cimetière de Samarcande
Un garçon qui a vécu de 1972 à 1982. Cimetière de Samarcande
Une reconstruction archéologique des sculptures murales récupérées du site d’Afrasiab. C’était une société qui vivait dans le nord de Samarcande de 500 avant notre ère jusqu’à sa destruction par les Mongols en 1220 de notre ère.
Il y a 4 murs, chacun représentant un pays différent (Chine, Inde, Iran, Turcs). Chaque image montre un ambassadeur apportant des cadeaux au roi de Samarcande
La majeure partie de la restauration est financée par le gouvernement français.
Sur cette image, des princesses chinoises sur un bateau sont transportées vers Samarcande.
Une représentation artistique de la ville d’Afrasiab, avant qu’elle ne soit annihilée par les Mongols. Ce n’est pas une image fidèle de la ville.
C’est une représentation plus proche de ce à quoi la ville aurait pu ressembler avant d’être détruite. Les Mongols ont simplement coupé le débit d’eau en bouchant les rivières, les habitants sont devenus désespérés et les Mongols ont fini par les conquérir. Carte d’Afrasiab
Un gros plan du tombeau du président (Islam Karimov)
Un gros plan du tombeau du président (Islam Karimov)
Un pigeon se repose à Samarcande
Un policier en congé fait ses courses dans le bazar de Samarcande
Le bazar de Siab à Samarcande
Partout où vous allez dans le monde, il y a un bazar proposant de nombreux produits fabriqués en série à la vente. Je suppose que la plupart d’entre eux viennent de Chine, d’Inde ou du Bangladesh – Bazar de Siab Samarcande
Des bibelots potentiellement produits nationalement vendus au bazar de Siab à Samarcande
Produits frais à vendre au bazar de Siab à Samarcande
Un homme regarde vers la caméra dans le bazar de Siab à Samarcande
Une femme vendant divers types de pommes de terre et de légumes au bazar de Siab à Samarcande
Un homme ouzbek se repose dans le bazar de Siab à Samarcande
La mosquée Bibi-Khanym était la mosquée la plus grandiose du XVe siècle à Samarcande. Au XXe siècle, elle était en ruine totale. Au XXIe siècle, elle a subi d’importantes réparations.
Timur ordonna la construction de cette mosquée après ses conquêtes en Inde en 1399. En 1404, elle était presque terminée, mais Timur n’était pas satisfait et exigea qu’elle soit redessinée.
Malgré les conseils de ses ingénieurs et architectes affirmant qu’il était statistiquement impossible de construire la mosquée comme Timur le souhaitait, il exigea la construction selon sa conception malgré tout.
Hommes ouzbeks locaux marchant à l’intérieur de la mosquée Bibi-Khanym
À la fin du XVIe siècle (~1597 de notre ère), les travaux de restauration furent arrêtés et la mosquée Bibi-Khanym tomba en ruine, sujette aux tremblements de terre, aux intempéries et à l’érosion éolienne.
La mosquée Bibi-Khanym dans son état de ruine – avant reconstruction.
Les motifs de mosaïque complexes et détaillés à l’intérieur de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
Les motifs de mosaïque complexes et détaillés à l’intérieur de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
De l’intérieur de la mosquée Bibi-Khanym, en regardant vers le plafond du dôme, on peut voir les motifs de mosaïque complexes.
Ancienne écriture arabe du Coran sur les murs de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
L’une des coupoles de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
Arabe ancien du Coran sur la façade de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
La reconstruction de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande a commencé en 1974, à la discrétion de la République socialiste soviétique d’Ouzbékistan.
L’érosion dans d’autres parties de la mosquée Bibi-Khanym
Une vue à l’intérieur de la cour de la mosquée Bibi-Khanym
L’entrée de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande est énorme
Un dézoom sur l’échelle de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande
Un autre angle de la mosquée Bibi-Khanym à Samarcande. La coupole (dôme bleu au milieu à gauche) est cachée par l’une des façades
Un mariage à Samarcande, Ouzbékistan. Beaucoup de mariages consistent à marcher autour du marié et de la mariée, tandis que les amis du marié chantent et dansent, et font la fête sur les côtés – le tout pendant une séance photo
Un couple ouzbek célébrant son mariage avec une séance photo à Samarcande. Malgré les traditions islamiques, la manière dont se déroule le mariage est en partie soviétique et en partie occidentale dans sa présentation.
Le coucher de soleil à Samarcande
L’une des mosquées du Régistan à Samarcande
À l’intérieur de la cour de l’une des mosquées du Régistan
Une boutique de location de costumes dans le Régistan à Samarcande. Écritures en anglais pour l’afflux de touristes
Des Ouzbeks locaux faisant leurs achats au Régistan à Samarcande
À l’intérieur de l’une des mosquées du Régistan, à l’approche de la nuit, à Samarcande
On se déguise au Régistan, à Samarcande
À l’intérieur du Régistan la nuit à Samarcande
La taille grandiose de l’une des mosquées du Régistan est à couper le souffle – médersa Sherdar à Samarcande
Leonidas posant devant le Régistan à Samarcande
Leonidas posant à nouveau devant le Régistan à Samarcande, sous une lumière différente
À l’intérieur d’une autre des mosquées du Régistan, de nuit, à Samarcande
L’ensemble du complexe du Régistan de nuit, (de gauche à droite) : médersa Ulugh Beg (1417–1420), médersa Tilya-Kori (1646–1660), médersa Sher-Dor (1619–1636)
Les murs énormes du Régistan à Samarcande
Conclusion
Les plusieurs médersas gigantesques et le cimetière ont certainement été les éléments les plus intrigants de Samarcande.
J’ai parcouru la majeure partie de la ville sans avoir beaucoup d’informations sur ce que je regardais. Utiliser Wikipédia et Google a été la meilleure option pour combler l’ambiguïté historique.
Et comme toujours, la nourriture en Ouzbékistan est absolument incroyable.
Alors que le plan initial était de continuer vers ma destination finale, le Tadjikistan, j’ai changé d’avis.
Au lieu de cela, après 3 jours à Samarcande, j’ai décidé de retourner au Canada pour investir de l’argent dans quelques projets qui ne pouvaient être réalisés qu’en étant au Canada – j’ai donc acheté un billet d’avion à 560 $ USD, de Samarcande à Toronto (50 heures de vol et de temps d’aéroport).
Dans l’ensemble, je recommande vivement de visiter l’Ouzbékistan pour la nourriture, l’architecture incroyable et la découverte de l’histoire de l’Asie centrale (d’autant plus que la plupart des cours d’histoire dans le monde occidental sont eurocentrés).
Enfin, il y aura une barrière linguistique si vous ne parlez pas russe ou les dialectes locaux (tadjik, ouzbek), alors gardez cela à l’esprit. Si vous ne parlez pas l’un de ces dialectes, je vous recommande un guide touristique ou la capacité d’apprendre quelques phrases pour les éléments nécessaires.
Depuis 2010, Leonidas est un incroyable développeur web et un extraordinaire spécialiste du marketing digital. Il est l'auteur de plusieurs études de cas fascinantes en marketing digital, notamment en marketing Pay Per Call.
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2 Comments
John Stark·
Really nice article. It’s interesting that you’re so aware of the countries background history and actual socio-economic conditions. Like how you described your Porto Alegre and Astana trips.
I also wasn’t expecting the food to be that good to be very honest, I remember somebody eating Mongolian beef and it smelling really bad, it was just the natural smell of the dish but apparently, it tasted good:P. I’ll have to give the food another go, to find some nice restaurants.
About pay per call, what offers would you promote that are consistent with their conversions? For example, i’m testing a workers compensation offer and i’m trying to be patient with the call volume, its gotten like 190 impressions but no click-to-call from Google( using call only ads). But I’ve kept it running because it was showing up in the 5th spot with I think is the reason for the lack of clicks.
What are two beginner-friendly offers as well?
Thanks for the articles, I’ll be waiting for your next ones.
Hey John, thanks for the compliments for the posts 🙂
As far as offers to promote, that depends on your network, and inside information from your affiliate manager. Obviously, there is no ‘beginner-friendly’ offer, since everything requires testing, and optimization.
You should also check the forum, where I suggest ways of finding offers (outside of affiliate networks).
Thanks again John for the compliments, and feel free to ask more questions 🙂
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